字字句句感人肺腑的唱词震撼着我的心灵，我哪能再继续唱下去呢，因为我已经哽咽不止了！这个时候，我仿佛一个泪人，一头扑到了这位最知心朋友的怀里，痛哭起来。是啊，世界上哪有这样好的朋友，爱我如此之深。

借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的质变。更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致美的盲从。

在修会团体中，姊妹们若能常常彼此分享心灵旅程，陪伴彼此的心路，将有助于健康的独身生活。我们的感受是天主的语言，不断的深入聆听，我们将会听到天主的声音。

转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！是祂引领教会，我们则应顺从祂何时何地随意施展的行动”。教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。

教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

司祭要恒常朝拜圣体，接受圣体的爱抚；他的圣言穿透我们的心灵，像强人射出的利箭，又像深入的钉子到达心灵的最深处。在祈祷中，铎职生活那丰盛的生命力才能找到归宿。尾声司祭应信守诚实、正直、自珍、自重、忘我。

虽然读经员用不同的语言在宣读圣言，但我们用心灵的眼睛，心灵的耳朵，在圣神的感动中，好像能明白此时此刻的含义何在。不是都懂，但是仿佛懂得每个环节的含义何在。也许包括教宗在此时此刻，缓慢的讲道内容。

四、学业与心灵要平衡奥斯定天资聪颖，在修辞学上极有天分，甚至远赴罗马、米兰任教。但在皈依前，他的聪明只让他更骄傲、更空虚。直到遇见圣盎博罗削，他才明白：智慧若不通向真理，只是虚无。

他还说：「人有两条路可以选择：若要获得心灵的平安和愉悦，就信吧；可是，若要追随真理，就要寻找。」相信与寻找像是互不相容。

我们那常常因移民和难民存在而分裂的都市，也会转而成为和平的工作坊。