他不会滔滔不绝地讲空话，而是本本分分做堂口的牧灵工作，不闻其声，唯见其行。老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：比起过去要舒服多了。

金秋十月，崭新的天主堂顺利峻工了，巴盟教区的各个堂口都来庆贺，渡口堂的重建开创了巴盟教区自建教堂的先河。还记得，爷爷常抽出时间和教友们耕种教堂的地，种些瓜果蔬菜出售，解决教堂的各项开支。

当时赵保禄主教非常关心三七市堂口的教务工作，许多年老教友还能清楚地回忆起在他们幼小时，赵主教巡视三七市堂时的情景。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

因为娘家是小堂口参与弥撒不方便。是的，我就这样抱怨，不停地抱怨。期间我办告解其实是不停地告状，常告的是因为丈夫的不忠我犯了什么罪，因为他怎么怎么我才犯了什么什么罪，就这样我浑浑噩噩地生活着。

所以堂口制定了从自我做起的福传方针，要求教友首先给自己家庭成员福传。并不定期地办学习班，发放福传小册子，让更多的人来了解教会、认识天主。

这件事之后，30多岁的霍秉崇被选为了堂口会计，同时也被推举为教堂的管家，一直到今天。几十年来，大账小账清清楚楚。有一次，也许是两张新的100元粘在了一起，因此差100元对不上账。

堂区现有教友3800人，其中本村2950人，所辖堂口850人。天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。

1985年之前，这里仅有十几个村有教友，堂区总共也就200多人，最大的堂口如龙屯、王古台、金庄等也只有几十位教友。20年过去了，这里的教友已有近5000人。

虽然海南教区堂口少教友少，但众人拾柴火焰高，大家都渴望为慈善公益出一份力。”