市场经济被确定为改革的方向，而道德滑坡也成为难以遏止的趋势。有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。

然而，当金神父推广一些礼仪改革的时候，那些老教友们一时接受不了，不干了。当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。

按照马相伯的教育理念，现代中国大学只有在具备行政自主权的条件下，才能对教程进行自由创新和改革。因此，在担任震旦和复旦校长期间，他倡导施行学生自治制。

多年来，天主教西安社会服务办和天主教上海社会服务中心大力支持孤儿院的医疗和日常运作，加之善心人士和组织的捐赠，浇灌了这朵爱的奇葩，彰显了天主教的真善美。

为此，开展了别的服务，比如对外国难民和外国人的接待之家、餐厅、医疗救助所，为移民的接待和法律救助中心。他们中有许多人一直牢记接受的支持和帮助，经常和团体在进一步迁移过程之中保持友好的接触。

他说：“人类每年制造数亿吨的垃圾，其中有许多是无法进行生物降解的，包括家庭、商业、建筑和拆卸工地、医疗、电子和工业的废弃物。这些废弃物大部分含剧毒性，及高辐射性。

如果一个家庭被迫要在为解决三餐或得到医疗照顾作选择，那么，我们要以人类尊严之名发声，每一个人都应赋有这两种权利。此外，要如何消除充斥着劳动界的伦理乱象呢？

也感谢过去40天曾热心为母亲提供医疗服务的两家医院的医护人员。愿母亲安息天乡！也为大家祈福！

虽然现在各种环境条件、生活、医疗水平在不断提高和改善，但人的生命仍是不堪一击的。弥撒结束后，主教带领神父们，给教堂里的每位老人认真仔细的傅油、降福，我也凑一热闹，让主教亲自傅了油并降福。

期间参与起草的《教会宪章》（DV）中的集体领导、分权制度的教廷改革构想。他与卡尔拉内（KarlRahner）共同起草的《启示宪章》（SC）几易其稿，于大会闭幕前得到教长们的一致接受。