犹太人在则鲁巴贝耳、耶叔亚领导下在回归的第二年即着手重建耶路撒冷圣殿（厄上3：8－13）。

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

可是天主借着黑夜毁灭、倒空与销毁所有的不属于主的，或次于祂的情感与不成全的习惯（黑二:6,5）。灵魂经过黑夜，达到与天主之爱的完美结合。黑夜不是天主的缺席，相反，因为光太亮，一切成了漆黑。

黑暗中，那张脸虽然看不清楚，却明显不是小福子的脸，小福子的头小一些，更何况上吊的女人披散着头发，而那头发是新式的波浪卷，据说是洋人理发店才能卷出来的。

游走在满山遍布的十字架之间，我居然有那么一点点害怕的感觉，因为说穿了，它彷佛是一座大型的墓仔埔。还好现在是大白天，不然走在十字山里应该是惊悚万分吧！

孩子们长大了，妈妈却得了癌症，撇下了她的儿孙们去了……在妈妈去世将近十年后的今天，老父亲去世，当我们打开妈妈的坟墓，却发现：潮湿的墓穴干干净净，圣像依然挂在墓壁上，妈妈的棺木上的油漆没有一点脱落

（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡

至三十八年庚戌四月（1610年5月11日）卒，御赐祭葬，墓在北京阜城门外二里沟滕公栅栏。上面小传虽然述及利玛窦神父的足迹行程、被受皇恩与清正廉洁，然而到中国来传扬基督的福音却是神父的唯一目的。

菲洛尼自2011年以来一直担任万民福音部长，现在成了耶路撒冷圣墓骑士团团长(现任团长、埃德温•弗雷德里克•奥布赖恩枢机已经到了80岁的退休年龄)。