耶稣从周遭的生活中撷取例子，例如挥霍了主人的财富而被主人解雇的管家，或者一个每个时辰都招募工人的葡萄园主人。耶稣的故事都很紧凑，让群众听得全神贯注，并深深被他吸引。

由此我们会发现他们是我们信仰生活的典范，因为内心的渴望超过了现世利益，他们没有以财富和快乐为满足，而是不断地追求那真正的幸福。他们跟随着异星的引导，终于找到了救主，献上了他们的礼物。

首先圣父是万有真原，天下万国的权力和财富是由圣父支配，魔鬼把本不属于他的东西赐予别人，只是个弥天大谎。

为天主的子民来说，这是一项重大服务，具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来

有人把消除孤独依赖于财富，可是许多看似什么都不缺少的富人，虽每日有大餐、宝马、会所、忙碌和欢笑相随，但只要稍稍浏览一下媒体对富人的报道，就会感受到在这灯光琉璃背后的虚无和寂寥。

“是穷人在决定是否为我们敞开永恒生命之门，他们不将自己视为今生的主人，不将自己置于别人前面，他们只在天主内享有自己的财富”。

因此，「以财富集中为前提的不公义，无法构成社会正义的基础」。

在他人身上看到改变自己生命的同一慈悲、发现拥有同样的「使命、宽恕和耶稣圣体」后，便会自然而然地分享尘世的财富。

教宗最后写道：“我们凭着信德坚信，如果我们不松懈，到了适当的时节，必可收获，以坚忍的恩典，我们必将获得为我们和他人得救恩所应许的财富。”（原载：梵蒂冈新闻网）

今天，您选送和培养的多位优秀学生，在不同的重要岗位上，为中华大地的物质文明和价值进步创造着财富，愿您在天乡得到告慰。林神父，您当外交官几十年，晋铎后即来中国，作为玛利诺会司铎已有35年。