缺少了对天主的敬畏，基督徒活的四不像：既不像基督徒，也不像非基督徒！其次，从宗徒们的经历知道，我们认识并接受主耶稣，也有一个过程。

在生活中各种怪现状更是层出不穷，缤纷如蝶，迷乱如深山之菇，譬如：违背人伦，家庭离散，玩弄感情，奸污幼女，烧杀抢劫，相互欺骗等。

天主可以把“死”变“活”：任何种子，只有牺牲了自己，才能让生命更丰富。“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来”（若12:24）。

耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。

感谢我们伟大奇妙的天主，他时常使我们在基督内参与了凯旋的行列，俯听了我们的恳切祈祷，使我们这次活动能圆满成功。

主教、神父和修女们那极为朴素的穿着、教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命

谷神父提醒，基督徒要将耶稣当成模范，追求与耶稣同样的生活方式，把自己的注意力放在别人身上，而不是为自己而活。要把每个人都视为上主来关心。

为了给我治病，姑姑们（修女）到处求人帮助，光为我做手术就17次，正是她们的关心和爱护才使我健康快乐地活下来。又是她们一路搀扶，一路叮嘱，使我能够像正常孩子一样幸福地走到今天。

我钦佩靠辛勤打拼活着的人，堂堂正正，不卑不亢，我告诉自己也要这样活。我不喜欢被人施舍，也不喜欢施舍他人，我觉得这不关乎所谓的善良或爱心，而是自尊。

为了更好地向中国人传扬基督福音，他连生活起居也都中国化了。起初，他削发着僧服，自称“西僧”，后来脱掉袈裟，蓄发留须，改穿儒服。