所见证的乃是与道成肉身、在祂身上完成救恩的耶稣基督的个人相遇。见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。

祂的行为彰显和揭示自己内在的生命和存有：“整个救恩史就是唯一的真天主：父、子、圣神自我启示的历史。”

那些接受祂提供救恩的人们脱免了罪恶、哀伤、内在的空虚和孤寂。“与基督同在，喜乐就总常新总生，”可别忘了这一点。如果谁没有感受到这喜乐，他们应该问问他们自己是否找到了耶稣。一内心的喜乐。

14、求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。17、我主，求你开启我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。

于是，耶稣的复活在整个宗教信仰中，便不仅仅是神能的最大显现，或是对耶稣是人子的最有力证明了，它更重要的寓意在于为信仰它的教众带来了全新的救恩世界的希望——一个人们所祈愿的新约时代的开始，天国的降临！

救恩来自于谦虚，这是每个骄傲举动的真正解药。在《赞主曲》中，玛利亚赞美天主“祂以大能驱散了心高气傲的人”。骄傲人总想从天主那里窃取任何东西都是没有用的，因为毕竟祂要给我们一切。

最后，她被主耶稣接回天堂，成了救恩的第一个果实。作为一个人，我们学习圣母玛利亚，找到天主，了解自己的人生使命，跟随信仰，在祈祷中完成自己的使命，愈显主荣。

奥利振（Origen）说：“一个祈祷时只看到别人罪恶的人，其实是在忘记自己也需要救恩。”圣依纳爵·罗耀拉教导：“真正的灵修成长，不是看你做了多少事，而是你是否意识到一切是恩典。”

六、跟随基督，不是走捷径，而是走真路耶稣不找“观众”，祂寻找“门徒”；祂不许诺轻松，而是许诺真正的自由、平安与救恩。

我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。