信仰与理性并不对立教宗指出，“圣多玛斯当然没有发挥我们今天所理解的社会科学”，但他的思想研究具有先驱性，这在他的《神学大全》中已有显示。圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

提到了天主的十三个特性、天主的慈悲仁爱与公平正义、圣经灵修与其他灵修之区别等。戎修女将圣经解读和灵修有机结合，分阶段传道、授业、解惑，极大的调动了教友们的学习积极性。

（《爱的喜乐》，第226章）方济各也从非常积极与正面的角度，并没有回避爱人之间在生活中的激情和性。

　　教宗方济各4月4日发布了一条新推文，他写说：天主爱我们，我们不要害怕爱祂。信仰需要用口用心、以言以爱来宣认。教宗9种语言的推特账户目前已经有超过499万名关注者。

　　教宗方济各7月6日上午接见了出席为天主的仆人阮文顺枢机列真福品教区会议的400名代表，这项列品的教区审议阶段已在7月5日结束。

我将失去生命的人托付于天主的慈悲，与此同时我向亡者的家属、受伤的人、无家可归者、以及每一位事故受害者，表达我精神上的关切与临在。我邀请大家与我一同为受害者和他们的亲人祈祷；让我们一起诵念万福玛利亚。

总主教引用教宗方济各在禧年诏书中的话，称圣年提醒我们，“缔造和平的人会被称为天主的儿女。和平的呼声敦促每一个人，并要求我们实践具体的计划”。

悔恨带有模棱两可性。它可以让我们陷入绝望，也可以让我们痛改前非。伯多禄本来有可能会因对自己失望而绝望。有一种“世俗的悲哀会带来死亡”。

基督徒的一个重要标记，就是我们拥有与天主最後相遇的那份热切期待。我们在刚刚诵念的答唱咏中说了：『我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？』（咏四二3）。

问题48：我能在机构性教会之外活出我的信仰吗？作一名基督徒意味着什么？是为了遵循耶稣基督的福音生活呢，还是为了属于他的教会？那种将这两者分割开来的倾向在今天并非罕见。