伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒在跟随老师前往耶路撒冷途径大博尔山时，耶稣在他们面前显了圣容，真是美极了；耶稣赎世牺牲的纪念正包含了这样的美。

也就在这一时期，谢纯爱不仅学会了彝语，且善用彝族谚语，与彝人交流已毫无障碍。他还以自己的语言天赋编著了《彝文教会经典》和《彝法文辞典》，这客观上是对彝族文化的一种推动，让西方人逐渐认识了彝族。

未来的路，我将善用恩典，回报主爱。祈愿每一位修道人不辜负天主对自己的这份信任，满怀感恩之情，高举牧灵旗帜，奏响前行足音，在牧灵之路上，踏出美丽的足印。

渴望在临终时有穷人陪伴帕斯卡于1659年写下了杰出的文字，向天主祈求善用疾病的恩典。教宗评述，他成了一个平静的人，不再参与争辩，也不再辩护。他在传记中写道，“极渴望在临终时得到穷人的陪伴”。

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

意识到主耶稣的临在，我们就会以敬畏的心善待主耶稣，善待自己，善用我们的时间和管理的才能和财物等。第三，善待每天以不同形式，特别以软弱的兄弟姐妹们的形象，来到我们身边的主耶稣基督。

这是徳来小妹妹会的会规，在科技发达生活富裕的今天，德来会在会的修女是否还记得这一点？然而这些留在了她的内心深处，并体现在她的生活中。在她短暂的人生中舍弃一切跟随耶稣基督的信念和行动从未改变和放弃过。

劝谕提出5个要点：教育不等於控制，而是启发子女有责任心的自由；教育在於教导等待的能力，在数码飞速发展的当今世界中尤为重要；教育在於培养亲子关系，避免子女患上科技孤独症；性教育有其必要，但必须使之成为爱的教育

我们每个人都被天主的爱所召叫，为了回应天主的爱，也为了彰显天主的爱，我们要化身为主爱存在的标记，为在今日这个崇尚物质至上，科技万能，人心空虚，真爱缺席的全球性背景下，使人知道天主才是人类希望的根本，而爱我们每个人和全人类到底的是天主

一、基因改造　　随着全球科技的大飞跃，近年来不断有人做基因改造的科学技术实验，并具雏形。