四旬期、圣母月、圣心月、炼灵月、以及周边堂区过主保瞻礼等等，神父都要带领教友去到各地朝圣。每次朝圣，大家都受益匪浅，灵魂在进一步得到净化、信德在进一步得到提升。

回国后，他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

主教又发动各地神长，寻求有奉召献身意愿的修生，来佘山修院受教育，抚今追昔，感谢上主；饮水思源，大家不会忘怀当年的掘井人。

普遍来说，现今各地司铎圣召贫乏，很多教区都没有足够的神父照料教友各层面的需要，即便有很多神父担任了一些其他额外的责任，也不能满足教友的需求，神父的缺乏促成复兴终身执事的远因。

西安教区党明彦主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自各地的神父们在广场前排就坐，来自全国各地的教友及教堂周边市民5000余人共同欣赏了庆典晚会。

我们还该知道，圣母月内也有几个意义特别的节日，其一就是全球各地庆贺的母亲节，让我们孝敬给予我们生命的生身母亲，除了尽力遵行当行的孝道之外，更该为自己的母亲祈祷献祭。

擅长烹饪的台湾姊妹在身体不便的情况下依然坚持为教会服务，她把灶台当祭台，把做好每一顿饭、炒好每一盘菜作为献给上主的馨香祭品，令人感动，让人敬佩；与此同时，我想到了身边花甲之年的潘老师，他放弃高额报酬的职业，克服水土不服的困难，常年奔赴各地传道

（玛7：7）祈祷的大效力圣母在各地显现，多次要求她的子女们多念玫瑰经，玫瑰经可以说是一本浓缩了的福音精华。它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

但他说，他坚信神职人员的短缺不能靠「从全球各地」引进司铎来解决。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇