后记人是天主造的，任何人都没有权力制造和破坏生命，生命从形成的那一刻起，就已经有了不可侵犯的价值和尊严，当然也包括那些残障孩童。

我被压在教堂主梁的下面作基石，从那时候起，我连动一动的权力都没有了。我抱怨，我委屈，我也像那些信徒一样向天主诉苦，天主只给我说：不要动就好，要听要看。

孩子玩水玩泥巴，孩子在墙上涂鸦，孩子摔碎东西，孩子想玩火柴……部分父母就会立刻气急败坏，跳出来指正，并且认为这是自己的天赋权力，不立刻制止孩子就是不负责任的家长。

（若14：27）天主啊，让我们用爱和怜悯来传播祢的和平，在世界和所有人的心中，熄灭对权力的偏爱或仇恨。今天，如果我们没有和平，那是因为忘记了我们本属于彼此——那个男人，那个女人，那个孩子都是我的亲人。

我们一生很多次来到主的跟前，领受了恩典，却不认识主，因为我们的里面是沉睡的，睡在对日子的忧虑中，财富的蒙蔽之中，对权力的白日梦之中。

「圣职人员至上的心态、大男子主义和权力的不当使用，这一切持续损毁教会的面容，伤及共融」。这需要「深层的灵性皈依和结构性的改变」，以及男女之间的对话。

政府雇员的指导原则允许信徒们在工作地点表明和讨论自己的信仰，同时保护其他雇员免受宗教骚扰的权力。这些指导原则因此保持了政教分离原则与信徒们言论自由权利之间的平衡。

当人们在世界的其他地方发动战争，追逐权力，积累金钱，巩固地位的时候，“男孩女孩城”在关心着孩子。福拉乃甘神父和他的后继者们在这里给孩子们保留了一块可以数星星的庭院。

Buono）的西西里诺曼王朝国王古列尔莫二世（GugliemoII)下令建造，并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系

这是一次有仪式感的权力移交，象征司祭职务的延续与圣德的传承。9.问：全会众对亚郎之死作何反应？答：百姓为亚郎举哀三十天（20:29），这表明他虽有过失，但作为大司祭仍深受人民爱戴。