我和内人常是两个人吃年夜饭，我常跟内人自我解嘲：我们其实是五个人吃年夜饭，我们两人之外，还有耶稣、玛利亚和若瑟。虽然如此自我安慰，但我们的心情也真是有点落寞。

那里的局势是如此地复杂，难以解释分辨清楚，以至不但足以威胁地区的和平与安全，也威胁整个世界的安全与和平，就如上星期五索达诺枢机主教国务卿所说的。

（男女大不同）；四、鸡同鸭讲；五、家庭理财与预算；六、性福人生；七、孩子的教养；八、婚姻的礼仪。教区的婚前恳谈会由教区牧灵委员会的家庭牧灵小组主办，教区色辣芬青年营协办。

五、学会放手有些事不是我们所能控制的，如果一味固执，硬要把弯的扭成直的，残缺变成完美，你会有很大挫折感，甚而因此生气。

这一期非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父，张神父结合他五年来在永宁教堂服务的丰富管理经验，给教友们分享了《教堂管理与牧灵福传》。

山上广场站满了朝圣的教友，渭南教区的下吉、南白、南七、五马路等堂区以及周边的教友也前来朝圣。感恩圣祭由陪伴圣艾智德朝圣团的来自西安户县的方济会士李建行神父主祭，渭南教区的8位神父共祭。

《希伯来人书》记载，当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允（五7）。这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。

至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。对于作教友的本分，实在是不晓得，连玫瑰经也不会念。

今年基督徒合一祈祷周的主题是：基督的爱催迫我们走向修和（参閲：格後五14-20）。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的皈依和使命。

新教堂建筑由主教助理陆钇含先生设计，为简约巴洛克式，并按照沈主教对教会中国化思想的要求，融入中国传统格局内涵，以山门牌坊，前厅，大堂，后阁及钟楼五部分组成，将形成一套具有中国韵味的拜堂路线。