不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

金神父遇害的时间距离《江南修院百周纪念》编印的时间只间隔了五年有余，足以证明此事非虚，当事人亦在世，也能完好回忆当时情形。

圣道明雕像说话间我们不知不觉地走到一尊雕像前，这是圣道明神父的汉白玉雕像，只见圣人面容泰然自若，两眼炯炯有神，右手握着权杖，左手托着会规，一串玫瑰念珠挂在腰带上。

这刹那间的分岔走神，立刻就松弛了自己与主连接的纽带，恍惚间融与主心的自己也从耶稣圣心里滑落出来，并随着失控的感官和外部变幻的环境而游走不定。

教宗说：“天主使用一个可怜人，通过这个人来临在人类间并为人类的益处行动。天主将自己托付给人，即使他知道我们的软弱，他仍然认为人能够代替他行动和临在。

这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。

持守贞洁愿通常是对世界的实况保持距离，并强调伦理道德的幅度，而活出贞洁愿，是包括个人、人际间和社会方面的幅度，是整个人活出爱的生命。（全文完）转载自墨斗鱼的世界的空间

对雅加达总教区依纳爵·苏哈约·哈佐阿莫佐（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）总主教来说，目前拥有逾二千五百名校友的这两个项目，有助在教友间提升爱德精神

正因如此，枢机在这几个月里诉诸于先前受托调查科隆总教区恋童案的同一间公司（WestpfahlSpilkerWastlfirm），请该公司编撰一份有关在慕尼黑和弗赖辛教会里侵犯案件的报告，并保证不希望介入影响最终的结果