沈斌主教（右）看望上海教区杜仁元神父圣爱：如果神父们在某些事上的理念与您不一致，您会怎么处理？沈斌主教：对一些事情的理念有不一致的看法，这是非常正常的现象。

他说：“当时我自己也想不通，我那么多钱，怎么这么快就没了呢？就如同圣经上的约伯，一夜之间，所有财富化为乌有。”后来他又面临许多官司，并被当作牺牲品在看守所关了一个多月。

如果我的信徒相信我可以如所指控的那样胡作非为，那么，他们怎么还能够信任我呢？当这件指控案强加在我头上，整个办公室笼罩在阴影中时，人们还会信任我吗？我决定以确信真理必胜的心态来面对次日。

5更衣所(Secretarium)是一个专供神职人员穿换祭衣的宽敞大厅，应与司祭所分开，参礼人员由此列队开始进堂式，——司祭服饰——65.任何等级的神职人员

这么多的孩子，艾伟德和厨师老杨两个人怎么照顾得过来？

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。

——教宗10月4日抵达意大利亚西细主教府的更衣所接见当地穷人谈世俗的危害，指世俗是偶像不是天主，而拜偶像是最严重的罪！怎么吵都可以，摔盘子也没关系，但最后一定要和好。

有时候会打电话询问我这个字怎么解读，比如在圣经罗马书里面，到底翻译成法律还是律法，他都做了考证。的确看到杨老师是一个非常追求真理的人，圣经上的一笔一画他都愿意去了解。

我不太明白怎么耶稣的“让孩童近我”成了孩童必须要领圣体圣血的根据。我已经说了，为得救只有洗礼有诫命的绝对必要性，而孩童自领洗到理智初开是不可能犯个人的罪的，因为他们尚未有能力运用他们的自由意志。

教宗方济各在谈及罗马教廷的改革时，就曾强调渐进的行动「是分辨工夫带来的成果，这不可或缺的分辨意味着要有历史上的过程、时机和步骤、查证、改正、尝试，以及『试行』（adexperimentum）的批准。