50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。他父母很注重他的教育，为他选了最好的学校。他入读米兰大学的医学院。

另外教会应该有一定的经济基础，通过经济来传教，用经济来保证传教。基督新教印好多圣经、宣传册子、传单，咱们没有钱就不能做这些。

年奥地利耶稣会朋友在威县赵庄修女们的菜地2005年米神父协助修女们收割大葱2005年米神父在威县赵庄备修院共祭03从1939年或更早直到2005年米神父等最后一次来华访问，近百年来奥地利耶稣会从人力物力上一直在给予中国教会优秀人才支持，从经济层面给予爱心惠助

只是，随着孩子一个个出生，经济的压力迫使他们不得不缩衣节食，环游世界成了一个遥不可及的梦想。　　他总是安慰妻子说：“等孩子再长大一点，等家里再宽裕一点……”孩子终于长大，各有自己的家庭。

一种文化不但要靠其自身的生命力求生存和发展，其他如政治、经济、法律、伦理、道德等因素也影响其发展。十位博士的抵制呼吁不禁使我们想起了中国历史上的两个悲剧。

然而，在这文化、社会、经济和政治改变的时代，我们有责任更新传播福音的工作”。在圣保罗与青年会晤是教宗巴西此行的重要活动之一，因为教宗深深明了青年是教会和社会的前途。

因经济捉襟见肘，她只住了几天院，出院后吃最便宜的药，病情严重时找熟人在脊背刮痧缓解。

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

答:古巴近年来随着新总统，存在着一种开放，特别是在经济方面，这已造成并持续激发人们很大的希望。

要想真正帮助有病有难的弱势群体，教会本身要有足够的人才资本、经济资本、社会资本。