由此来看，对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况，以上相关资料论证显示：盘古的传说虽没有出现在先秦的文献之中，但正像近代历史学家吕思勉所说：今世俗无不知有盘古氏，盖其说甚旧，故传之甚广。

例如，西汉扬雄就曾运用周三径一的公式去处理沿圆周和直径的度之间的关系[2]，类似的例子可以举出许多[3]。　非但如此，古人在除天文之外的其他角度测定场合一般也不使用这一体系。

我们现在的时代急需要一个类似的宣讲和为「天主是爱」（若壹四8）作见证。

因此会发生类似的事情，比如我会以随意的形式和愉悦嬉戏的精神叙述我之前以同情和内心的万般痛苦所经历的事情。

民法通则（现行有效）》《宗教事务条例》和《社会团体登记管理条例》的综合分析，立法机关通过确立两类宗教法人制度，使宗教团体法人和宗教活动场所法人依据自身的性质和任务的不同，享有不同的权利义务，管领和处置不同类别的宗教财产

不管是哪一类人，我们都是共同成长。借着我的陪伴和组织，更重要的是和他们在一起，最终令他们接受了信仰。所以我对山区的福传经验总结一句话：与他们同在！

在本文的结尾，作者想提醒中国的教会团体、若有类似的婚姻难题也不免参考一下保禄写给格林多教会的这一关于婚姻的神学思想,尽管它被写在公元1世纪。

（依５３：５）当他被钉在十字架上时，世上古今所有的人类的罪都担在他的肩上，这正是耶稣所受的灵性上极大的痛苦，因此他大声喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

对庄子说：自从你死后，我日思夜想，刚才竟然听见棺材里有声音，想起古人有许多还魂的事，赶紧取来斧头劈开棺材，没想到你真的还魂了，谢天谢地。　　

愿我们常同祢生活在一起，别让我们的思言行为深深地刺伤圣母的无玷圣心。让我们的日常行为，如圣若瑟的双手胜任这工作。愿婴孩耶稣成为我们子女们的亮光，并带领他们到达永福的天乡。阿们。