以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

“梵二”指出：奉献的独身生活是天主特殊宝贵的神恩，修道生应自由慷慨地去回应（OT10）。

“飞行修女”这个词赋予新的含义，我便开始冲刺，面纱飘扬，随身行李不断磕碰着我的腿，我冲进航站楼走廊，逗得过路人很开心，我徒劳地希望能在飞机的那扇安全门关闭之前，赶到登机口，免得让我在机场的椅子上不舒服地过夜

臭小子，你要是真找，还有你找不到的地儿？舅舅瞪着我，用食指使劲弹了我脑门一下，快去把工作服换下来，上午九点的弥撒，现在时间也差不多了，别迟到了。

弥撒后，神父语重心长地说，“教会需要人，好好读书，进修院”，也许是天主借着他这句话，将圣召的种子撒在我的心田里。

一、诱惑对于果的口水是从想象的口流到心里的二、罪不是背着天主摘了果而是摘了果又背着他把果核埋掉三、地狱其实埋到了自己心里于是它生根发芽并最终成倍地结出恐惧之果

我很高兴地对儿子说：姥姥家就要到了，快感谢天主保佑我们一路顺利。

1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。如果你真走上了那条路，我们绝不会认你，从今往后，我们之间一刀两断，毫无瓜葛。

爱的焚焰，你何等温柔地灼伤了我的心灵最深处！既然现在你不再折磨我，倘若你愿意，就把这一切都带向幸福的终局吧！请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。　　啊！甜蜜的烙伤！啊！令人欢愉的创痛！啊！

“信德”五年来推出的《每日圣言》别出心裁地按照礼仪年的进程，将每一天的读经及福音排列在一本圣经纸本的手册内。这显然极大程度地解决了许多教友无法每日参与弥撒的困难：至少有了每日圣言的滋养。