也终于能够了解，流离失所的人们在生活中所必须时常面对的，正是这种处境。必须成为「近人」才能「服务」。看似理所当然，实则不然。

儿子为植物人的意大利妇女问教宗：圣父，我儿子弗朗切斯科的灵魂，自从二００九年复活节那天他成为植物人后，就离弃了他的身体，看他已经不再有意识，他的灵魂是否还就近与他同在呢？

战则两伤，和则两利，争为下、和为上的公理已逐渐为世人所共认。现如今叙利亚，黎巴嫩和埃及等地残杀纷争不断，腥风血雨，到处悲苦连天，无不令人堪忧！

其一是去年4月份由厄玛奴尔神学院发布的公告，就真理天书与和平于世新纪元网站中大量不符合甚至违背传统基督信仰的谬论邪说进行驳斥，吁请各地神长和信徒们谨防此类打着真理、新纪元、慈悲等旗号的异端，切勿出于好奇而受到蒙骗

这些被世俗所遗忘及受鄙视的人，由于他们隐秘的奉献，使我们欠了他们多少恩宠！他们是微小的共救赎者。3–祂复活了！是真的!在新加坡，我与一位在默主歌耶认识的老朋友重逢。

同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。门徒们在接受这个使命时还有人心中疑惑（玛28：17）。虽然如此，可主耶稣仍然派遣了他们，赋予他们福传的使命。因为若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

当年我一口气读完后，便被它深邃的神学和灵修思想所触动，更为小说中涉及到的痛苦、死亡、罪恶、宽恕、治愈等人类经验，以及天主（或曰上帝）在此过程中到底扮演着什么角色这一神学主题而沉思良久。

愿教会和全球欢欣踊跃，因为今天我们所怀的种种希望不会因碰撞死亡的铁壁而粉碎，反而上主替我们打开一条通往生命的桥。

亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。第二式（他们与耶稣的母亲玛利亚同心合意地专务祈祷。）