因此会发生类似的事情，比如我会以随意的形式和愉悦嬉戏的精神叙述我之前以同情和内心的万般痛苦所经历的事情。

民法通则（现行有效）》《宗教事务条例》和《社会团体登记管理条例》的综合分析，立法机关通过确立两类宗教法人制度，使宗教团体法人和宗教活动场所法人依据自身的性质和任务的不同，享有不同的权利义务，管领和处置不同类别的宗教财产

不管是哪一类人，我们都是共同成长。借着我的陪伴和组织，更重要的是和他们在一起，最终令他们接受了信仰。所以我对山区的福传经验总结一句话：与他们同在！

在本文的结尾，作者想提醒中国的教会团体、若有类似的婚姻难题也不免参考一下保禄写给格林多教会的这一关于婚姻的神学思想,尽管它被写在公元1世纪。

（依５３：５）当他被钉在十字架上时，世上古今所有的人类的罪都担在他的肩上，这正是耶稣所受的灵性上极大的痛苦，因此他大声喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

对庄子说：自从你死后，我日思夜想，刚才竟然听见棺材里有声音，想起古人有许多还魂的事，赶紧取来斧头劈开棺材，没想到你真的还魂了，谢天谢地。　　

愿我们常同祢生活在一起，别让我们的思言行为深深地刺伤圣母的无玷圣心。让我们的日常行为，如圣若瑟的双手胜任这工作。愿婴孩耶稣成为我们子女们的亮光，并带领他们到达永福的天乡。阿们。

尽管后来我知道，我所同样尊重的其它一些开明的神学家如卡尔﹒拉纳（KarlRahner）、巴尔塔萨(HansvonBalthazar)和孔汉思(HansKüng)等均视其为保守冷峻，但从未妨害和动摇过我对拉辛格枢机神学观的赞同和持守

其主要著作有《默想全书》、《退思录》、《圣依纳爵传》、《圣方济格玻尔日内传》、《圣伯多禄卡拉米尔传》、《幼学袖简》、《辅士袖简》等宗教著作，文字通俗易懂，在教会中广为流传。

1963年6月22日出生于内蒙古察右前旗弓沟乡　　1986年入内蒙天主教神哲学院修道　　1989年7月16日晋铎并留院任教　　　1995—2000年任内蒙古神哲学院教务长　　2001－2003年在呼市教区陶思浩建教堂一座