怜悯完全是另一回事，正如《众位弟兄》通谕提到的那样，“也意味着接纳他们对解救和正义的梦想与渴求、照顾他们，使他们自己成为推动者及合作者，同时也让别人参与，扩大爱德广大动力的‘网络’和疆界“。

我是否具体活出希望，让希望帮助我解读历史事件，推动我为正义、友爱、照料共同家园而努力，尽力不让任何人掉队？”教宗最后写道，但愿希望“为我们是四旬期旅程的前景”。

答：圣经说：“亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。”这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

荀偃决心联合各诸侯国共同讨伐以强凌弱的齐国，维护公平和正义。可是，就在出师前夕，荀偃做了一个恶梦，梦见自己和已经故去的晋厉公争讼打斗。

从今以后，正义的冠冕已为我预备下了——就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人。（弟后4:7-8。）

在出访时，她不仅仅是该活动的组织者，她还不辞辛劳地联络、了解情况，服务大家，她实在是一位提倡和平正义，捍卫妇女权利的好修女。”

我们还要明白，凡是为正义而牺牲的人，都有分于天乡。耶稣出生后当地两岁及以下男孩全部被杀。

愿主俯允他们对正义的呼求。然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。他们人多，又年轻，因为圣召众多，这是天主的恩宠。

这三点直接关系到教会在具体的时空中扎根；修女的二、三、四优次则不同：“教会内部上下沟通”、“建立基层基督徒团体”和“强调社会正义和平”。除了“建立基层团体”相同之外，另两项都与神父的优次不同。

虽然他在圣经中默默无闻，却以生命和生活为我们树立了听天主的话而善尽责任的天主的忠信正义仆人的榜样。