希梵两国的合作建立在“对于事关全球利益的当今诸多挑战的共同认知之上，例如移民、气候变化及其后果，以及对于新冠肺炎疫情的控制”。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

团队的建设可以根据各堂区的具体情况而定，但不论大小堂区都要有团队（这里所说的团队就是梵二所说的基基团），各个团队要选出负责人，受神父差遣，辅助神父。同时各团队之间要相互协作、配合，做好堂区服务工作。

这种开阔的胸襟其实不是梵二之后才有，而是天主教会一向的传统。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

作为基督信徒，我们要在主的教会中善尽自己的本分和责任，努力做好个“四个关系”的维护与提升，亦即“个人与天主的关系、个人与自己的关系、个人与他人的关系、个人与万物的关系”（参阅《梵二文献教会礼仪宪章》）。

宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

攻击指责没有击垮她心中的天主，生命中的这棵信仰之树，在风雨的袭击中，根越扎越深，枝叶越长越茂盛。

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

1、教区神父的再培育我是1985年进入沈阳天主教神学院学习的，那时修院刚刚恢复不久，只有几位老神父将过去的拉丁文教材翻译后向修生们进行讲授，内容不仅不够全面，也不符合梵二的精神。