教宗说，天主的这一自我宣告彰显了他的仁慈大爱，这个爱战胜罪过并且压倒、消除它。我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。

其目的是为了揭露并针砭存在于教会内的各种阴暗与丑恶现象，帮助教会割除顽疾，实现自我更新。

仅有的一点恻隐之心却被这社会的残酷和自我的虚荣所湮没……我从附近的快餐店买来一大袋包子，在路人的好奇和观望中走向了这个被社会遗忘的角落。

他也会在与您最后的离别中尽为人子的孝道，然而，他不能，当他在深情凝望片刻之后，毅然决然的随着众位神长前行的时候，我相信，凡是看到这一幕的人，都会深深的被感动，被震撼，他舍弃了亲情为了人间充满亲情，舍弃了自我为了唤回更多的我

你们不要自我封闭！你们要下到你们信徒中，包括你们教区偏远之处和任何有苦难、孤独和人性堕落的‘存在边缘’之地。

他知道无数的罪人正徘徊在丧亡之途，爱人热火促使他心急如焚地去拯救，他从刚一进入世界便开始在山洞马槽承受贫穷、卑贱、寒冷、饥饿、轻慢、屈辱等磨难，迫不及待地实践他牺牲自我舍己救人的宏伟计划。

教宗说，宗徒们亲眼目睹的见证是我们信仰的基础，事实上，每位基督的门徒都蒙召效法宗徒，做基督复活的见证人，尤其在人类忘记天主、迷失自我的现象极为严重的人性场所内。因此，基督徒蒙召存留在基督的爱内。

然而，太多的人都是以自我为中心，就像那些常在人群中横冲直撞，并不时向行人按喇叭的司机，总认为自己的事很紧急、很重要，别人的事都无足轻重，岂不知那些急匆匆步行的人或许有更重要更着急的事情要办，自己开车都耐不住稍等片刻

《中国宗教》杂志副主编胡绍皆表示，宗教是人类对自我的超越，这件事本身不敏感，但因为受制于传统的叙事结构，在宣传上是一个很敏感的事情。魏德东的宗教专栏是为宗教脱敏的一个有力作品。　　

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、