6月27日，教会隆重举行弥撒，庆祝永援圣母节。阮文昌神父(ThomasNguyễnVănThượng)说：「我们把生命托付给她。」

在北京主教团的马英林主教虽未参加追思，但敬献了花篮，表达了对主教的悼念之情。大礼追思弥撒在赵庄新建教堂中举行隆重的追思大礼弥撒于正在建设中的赵庄新教堂内举行，由现任教区长李立杰神父主祭。

当事神父是否会在大家热烈庆祝之时，认真反思自己究竟做了哪些敬主爱人的特殊好事？究竟救助了多少有困难的教友？看望过几次敬老院或孤儿院？为他们送去了多少急需之物或日常用品？

胡神父希望众教友，要把天主装在心里，要建立起以永生来指导生活的观念，我们来不仅仅是来得大赦,我们更要在思想上、心灵上，从曹公的身上，从主耶稣的话语当中，使自己的心灵能进一步提高，使自己敬主的热诚向前进了一大步

（玛16：26）千万不能只顾为可朽坏的躯体涂脂抹粉、穿金戴银，却将心灵品德的修养、信望爱敬的成长，视作可有可无不痛不痒毫无兴趣的事。

有一位虎总会长，60多岁，其他15位会长都是他培育出来的，每位都热心敬主，以教会为中心、重心，尽忠守责。

而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印：如他们不设任何供品，主要的仪式是放鞭炮（为求热闹，亦表恭敬天主）、念经、洒圣水、上土（不烧纸钱），以表示对亡者的怀念和哀悼；至于上坟的时间，一般选择在岁末而非清明

教友们自愿为堂区服务，当然是件好事，这彰显了我们兄弟姐妹的敬主热情。但不管是拖地还是读经，是烧饭还是唱歌，在天主面前，没有贵贱之分。

另外在西方世界，教宗有时也会被敬称为圣父（英语对应词：HolyFather），其意为神圣的父亲，与天主三位一体所指的圣父不同。

我国古代，敬祖祭天、社稷家庙、祖宗牌位乃是爱国、爱家、慎终追远的儒家孝道思想。