如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

阅读圣经的各种译本，人照样能知道天主对人类有何愿望，并实践他的旨意。早期基督徒用的旧约，也不是希伯来文原著，而是希腊文译本。

于是，他要从此实践学佛、念佛，把至一、至圣、至公、从宗徒传下来的圣教会的训导抛到脑后，热衷于既拜天主又拜佛。他的天真想法和幼稚举动，完全违反了天主教的信仰原则，迷失了对耶稣基督的信从和追随。　　

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

对于这些道理恐怕人人都懂，但要真正理解和实践起来却十分困难。

然而，许多本堂神父和司铎跟我们说，因着教宗方济各的鼓励，尤其是教宗提醒我们天主从不疲于宽恕我们，现在几乎每天都有人回来办告解，回来实践信仰。

善用天主慈悲的恩典去实践爱德，帮助弱小的人，给需要的人做一些力所能及的善工，聆听那些在贫穷、饥饿、病痛及一切天灾人祸中受到伤害的同胞们的哭泣与呻吟声。

由此可见，跟随耶稣背十字架乃是每一位基督徒毕生都该专务的神业，都该实践的功课。或许有人会问，圣经上明明说过：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

在听那对夫妇分享时，我醒悟到：教会交给我们的爱是实践在生活中的！而不仅仅是说说或走走形式。在与朋友、爱人相处中应该活出耶稣的样子，在现实生活中用行动证明，你是有信仰的。