骆驼山下的光荣村，住着王正爱的四姑。四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。

古城营堂口六姐妹的合影,后左一段毓平、后左二刘巧俊、后左三闫增荣、后左四闫文华；前左一牛粉娥、前左二常丽珍。

按照《宗徒大事录》的记载，耶稣复活后四十天的时间跟门徒们在一起，然后才升天了。复活后第四十天本应在星期四，但为了教友的方便，往往改在主日庆祝。

c.为基督徒团体，在复活节守夜礼中，重宣圣洗誓愿，作为遵行四旬期及圣周的高峰；我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活；与基督同死同埋，并与他一起复活，善度圣德的生活。

有鉴于此，可以考虑出台一部佛教寺庙管理单行法规，依法、依规、科学、有序地管理寺院。

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

他谨慎守规，乐于助人，深受老师和同学的喜欢。他在耶稣会修院的全部学程是：初学期后，读文学两年，专修拉丁文。接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。

1974年，台湾地区主教团制订了《天主教祭祖暂行礼规》作为指导。台湾嘉义教区圣母圣心堂教友列祖列宗灵位。

在妻子的鼓励下，我渐渐迷上了书法，重新树立了人生信念，我要以此证明自己存活的价值，证明自己还有能力做一些事，并规划着将来以写对联谋生。徐瑞庭正在书写春联由于没有老师教，我最初只是每天对着字帖临摹。

入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。1942年秋，圣言会富施公神父接替宋德刚任副院长，学员开始到辅大各系听课，不再在院内单独授课。