可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。1859年，巴黎外方传教会的神父们随着外国使节一起来到日本。

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

说起困难，来自邢台的队长项守义感慨说，几乎每个志愿者都遇到过因为水质拉肚子，可以说从头到尾肠胃就没好过。还有就是潮湿，白天干活因为需要冲洗电器，鞋子一直是湿的，晚上睡觉盖得被子也是潮乎乎的。

这也正是圣保禄说的：“不是借着我因守法律而获得的正义，而是借着由于信仰基督而获得的正义。”（读经二）。

在西奈山上，以色列人接受了天主的提议：“上主所说的一切我们都愿意付诸实行，持守不渝”（出24：7）。虽然盟约以单方面的安排为开始，现在却成了一种关系。

耶稣在守斋期间，虽然被带上了圣殿顶上，面对了天下万国的诱惑，但那是远离天主的虚假荣耀，也属于神枯考验。

1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。在许多地方，进入四旬期后，不能有娱乐活动，不能有婚嫁喜庆，整个四旬期就好像只是一个“苦”字。

早期教父耶路撒冷的圣济里禄指出，庆期的每一天都应被视为“小复活节”，信友需通过祈祷、守斋（庆期内除外）和善工，活出复活的生命。

为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理

本章教导我们，要持守信仰原则，远离复仇和诡诈，并忠于天主的诫命。创世纪第34章问答.pdf创世纪第33章问答.pdf