在他年富力强的时代，适值解放神学(liberationtheology)在南美洲如火如荼地演绎着梵二会议所倡导的神学本位化的进程。

有鉴于此，出于对教会的关切，并为了鼓励对至圣圣体的公共及私人敬礼，教宗若望保禄二世于二○○四年十月七日公布的「主，请同我们一起住下吧」（ManeNobiscumDomine）宗座牧函中，颁令全球教会举行为期一年的特别

（二）将地球比作养育人类的母亲恐怕也无人反对，今天母亲在哭泣、母亲在呻吟！她吃力地哺育着65亿儿女，承受着人类在其上排泄的废物和垃圾，有多少污染已不可逆转？！

因此每一个人，不论信奉何种宗教，都必须将梵二大公会议所指出的信仰与良心自由的基本要求列入考虑（参阅《信仰自由宣言》2）。

———福传点滴(二)四、福传模式初探知道应该去传福音，不等于就有了福传的能力。耶稣在升天前嘱咐门徒：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能……直到地极，为我作证人。”

值此司铎年之际，我们有必要一同重温教会，特别是梵二会议，对司铎这种神恩的要求。面对现代世界，教会深知司铎们所面临的各样困惑和艰难，因此为司铎们指出了具体可行的培育路径。

我们都在……这条船上，就像那些门徒们那样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷4，38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前”（二O二O年三月二十七日，教宗在圣伯多禄广场的默想

2006年单枢机罹患不治之症胰腺癌（摘自“专访：承行主旨——牺牲享受，享受牺牲——在单国玺枢机生命末期的一次专访”二）。其医生告诉枢机其生命仅剩两三月至六个月时间。

因此，大家立即行动起来，自发组织，探望二道沙河地区的残病孤寡等困难人群（其中包括几户并没有信仰基督宗教的家庭），对他们一一表示慰问。

自二O一四年一月以来，包括伊拉克和东部伊斯兰国吉哈德武装分子在内的反伊拉克政府武装力量占领了费卢加和拉玛蒂。据红新月会公布的数据，一月中已有一万三千多个家庭被迫放弃了家园。