犯罪者的权益理当得到维护，却不能造成「搁置和共谋」，更不可因此忽略受害者和最弱小者的权益。那么，天主子民对于圣职人员施加侵犯的丑闻作何反应呢？

若不及早醒悟，改弦易辙，势必会造成恶性循环：越想远离天主，就会越冷淡，越冷淡就越想远离天主，直到“成为罪的奴隶”（若8：34），“属于魔鬼”（若一3：8）。这样的处境，怎能不让人胆战心惊？

在这里教宗主持弥撒圣祭，祝福圣灰，自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰，然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰，提醒人是由灰土造成的，将来也要归于灰土；也唤醒人谦虚悔改，皈依，作补赎，求天主宽恕罪过

这些事势必给人心理造成创伤。从心理学来讲，人类成长的每一步都是由创伤伴随的，没有创伤就不会有成长。这是人类的命运，是所有想以生命的形式在这个世界上走上一遭的所有的生物的共同命运。

他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。事实上，他一生不断祈求天主的，就是具有热忱的爱德。

生命所蒙受的伤害往往是由于人们的行为缺少自律而造成的，他心里为那位司机平添了几分担忧。此时，他耳边又响起了母亲多年来时常嘱咐的一句话“不可忘本”，母亲所说的“本”是指什么呢？

他说，过去曾有反闪族主义者造成伤痕，当中基督徒也有份，但强调梵二训导指出信众渴望建立“天主子民及新盟约”，盼望伤口永远治愈。

流行歌曲常回家看看的主题也是让我们始终牢记父母的深恩厚爱和超常牺牲，尽量抓紧时间在父母面前行孝，常与父母言谈坐食畅述心曲，以免父母忽然离去而造成终身遗憾。

在局部地区造成影响的，如山西人宋良富，在河北省灵寿、平山、新乐、行唐县一带活动，宣传圣经用不得，现在的主教、神父使不得，唯有按他的意思多念经。

《教会内处理性骚扰指引》分七部份，第一部份定义「甚麽是性骚扰」：这包括单独或联同其他人作出涉及性的行径，而该行径对另一人造成有敌意或具威吓性的环境。