其实，在宁静中亲近基督和默观他，并不使我们远离其他人，相反，这会令我们联合整个人类。

洛日六月十八日对《天新社》说：「我在中学时曾经观看过《渔人的渔夫》，很喜欢这部电影。不过，我们很快察觉到，没有为女性而设的同类电影。」　　

最后，教宗向广场的四万信友和广播电视的听众观众说：“天主的忠仆若望保禄二世曾经亲自看过、也体验过二十世纪的悲剧。他曾有一段很长的时间自问：如何阻止无穷的邪恶？他不得不在天主的爱里面找到答案。

在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。当与主关系进一步后，的确有忽略团体分享之意，无论主观客观。

你从事的活跃的使徒工作，圣言将与你共步，你已达到内心的稳定及平衡，仰赖主恩赐，追求默观生活，圣言将与我们一同飞翔！

可是有许多有铎职的人，他们找不到‘内心’，因为他们的脑袋黏固了……”他又接着说：“所谓的‘心’，一般是指默观的感觉，并不仅指一个人的生活行为。”

为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感”。

教宗阐述安杰拉皈依的第三步是她的默观生活。她沉浸在爱和被钉在十字架上基督的痛苦中，向他看齐。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。