原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、

而在文学中的灵薄狱或炼狱是这样描写的:在《神曲》中，但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈位於冥河之外，但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的

EWTN/“信德”：新近选举出的国会成员包括在参议院工作的第一位佛教徒，和第一位在议会工作的印度教徒，这位印度教徒同时也是国会的第一位印度教成员，她说作为一位印度教徒她的信仰在整个国会中从未出现过的，在国会中宗教信仰的多样性持续保持着增长

承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

家庭是我们接受正义与和平教育的第一所学校。在我们所居住的世界，家庭和生命本身，时时受到威胁，分裂的情形也并不少见。

还是有史以来的第一所学校。以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。这种残酷的现实使他们过上了人不人、鬼不鬼的生活。可以说他们还处在那种自生自灭的环境中。

（天主慈悲主日第一夜晚祷讲道，二零一五年四月十一日）如同天父慈悲为怀　　这特殊禧年的格言是：「如同天父，慈悲为怀」（参见《慈悲面容》13）。

利利奥被称为是新历法的第一作者，他关于历法改革的建议文章由他弟弟提交给了教皇格里高利十三世，1575年送达历法改革委员会。

著名的晚清政府改革家梁启超在一篇文章中赞扬了该教育机构，称其为第一所旨在追求真正西方知识的完整而合理的私立学校。马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

在犹太文化中，尽孝埋葬父亲是第一责任。灵修反思：耶稣并非反对孝道，而是指出：天主的国度比任何家庭责任更优先。门徒必须将基督放在生命首位——哪怕是牺牲最亲的关系或义务。