在基督信徒的眼中被视为'家庭教会'的基督信仰家庭应该成为以福音真理为生活准则的地方；是家庭成员们赋予全人类的礼物……。家庭不仅仅是教会牧灵工作的对象，更是最为重要的福传者。”

有一天，他们一同到河里去游泳，游了一会儿，谬论趁着真理游到河的对岸时，悄悄上了岸，他没有穿自己的衣服，而是把真理的衣服穿在身上，并且手里还拎着自己的衣服不声不响地走了。

耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。

教宗说：“在上星期三公布的通谕中，我谈到爱德在基督信徒和教会生活中所占的首要地位时，提到圣人是这个首要地位最好的见证，他们把自己各不相同的一生作为对天主的爱的礼?”。

圣加大利纳曾以耶稣的口吻说：“我不愿见到对司铎的尊敬有任何减损，这种尊敬不是给司铎，而是给我的，藉着圣血我赐予他们牧养之责。若非如此，你们再三强调，不准冒犯我的基督们。”

叙利亚的儿童（梵蒂冈新闻网）“我们鼓励人们活出这个见证和使徒的时刻，我们接近那些无法维持生计的人。因此，我们的临在为生活在叙利亚的人无疑是希望的标志”。

然而，圣经却告诉我们唯一脱离罪恶的方法，就是藉着基督救赎。因为经上告诉我们，基督的救赎使人脱离罪恶的捆绑：基督按照天主我们父的旨意，为我们的罪恶舍弃了自己，为救我们脱离此邪恶的世代。

教会在早期就已每年隆重庆祝复活节；同时教会也认为复活节是领洗加入教会最适当的日子，因为受洗是分享基督复活的永恒生命。而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。