二、神长教友就是家人刘树英这个人脾气急，嘴上不让人，但心地单纯，尤其最见不得可怜人。她自己吃苦受累毫无怨言，但若有人向她求助，家里有一块钱，她就不会说没有，甚至会主动出手相帮。

但清醒过来的他却和过去判若两人，不但不再被仇恨、愤怒、自闭所束缚，反而主动地安慰已经处于僵持和冷战状态的家人并和她们沟通分享，鼓励他们放下过去，面对新的生活。

而且他的宣传力度大，凭他的社交、人脉、知名度，就有可能将他的家人及圈里人号召进来，这叫一网式的福传。

两个月后，在父亲九十大寿的聚会上，一大群朋友和我们家人说啊，笑啊，唱啊，声音很大，我们不得不把临终关怀院中通往我父亲房间的大门关闭。

往往是‘听听很激动，过后缺行动’；有的说：总是藉口日常工作忙、生活的压力大，在福传的道路上，是边加汕门、边踩刹车，走走停停，真是有愧于主；也有的怀着喜悦的心情，通过微信聊天，与家人共同分享这几天的收获和感受

耶稣将人从面包之家重新领回家，让他成为他天主的家人、成为他近人的兄弟姐妹。在马槽前，我们明白了滋养生命的不是物质财富，而是爱；不是贪婪，而是爱德；不是用来炫耀的富有，而是有待珍藏的简朴。

孔小营村是著名的圣召黄金基地，有四十多位神父和二十多位修女服务于各地教会，现在有一位执事和一位修士服务于广州教区，宁晋县领导陪甘主教和全体教区神父到教区张拴马执事和霍特思修士的家里看望，家人都非常激动，

其惨状资料这样记载：“萨拉齐县东园沙尔沁村住民张某家中，先死少妇一人，家人被染而死者，至十九人。同村探病及侍疾者，又死七人。

一位因贩毒罪而入狱并连累自己的家人陷入牢狱之苦的服刑人，为自己的罪行深感羞愧，他说，邪恶不断掌控他的生命，成了一个难以背负的十字架。

灵柩上一片白布覆盖其上，堂内弹着追思曲；弥撒只有主祭张克理神父身着祭披主持礼仪，田明德神父负责第一篇读经和信友祷词及昔日的“誓言”等，部分玛利诺会司铎、修士、修女代表着正装在台下和乐铎的亲朋、家人代表一起参与