（续）有一次，高尔基去拜访列夫·托尔斯泰，一见面，老人就对他说：“请不要先和我谈您正在写什么，我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时一件有趣的事儿？”

十二生肖仅是古人为了安排时序，方便计算，排列人出生先后用的，后来，十二生肖又不能算出各人的生卒生月，才又利用天干地支排出六十甲子，来计算时间年月的先后，生肖也好，甲子也好，并不能推算出人的命运好坏来的，

圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

我们先研究那个比喻。在讲述那比喻时，耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

其余还是向教友先借来的，耶稣福音的种子终于在义乌这块土地上开始生根发芽了。注：义乌天主堂目前只是购买了五间一楼的民房作教堂，并不是购地建新堂。

教友也是教会大家庭中的一员，如果有纷争与不和，我们应想想，你想别人怎样待你，你就怎么去待人，因为尊重和帮助是相互的，凡事我们该先问问自己：在教会大家庭中或自己的小家庭中，我付出了什么？

向罗马人民救援之母像献上金玫瑰教宗于当天下午先来到圣母大殿，将三朵金玫瑰恭放在罗马人民救援之母像前，这是在罗马最受敬爱的圣母像。方济各是第三位履行这个古老且极具象征意义举动的教宗。

我们因着洗礼和坚振的力量，也就是因着入门圣事的力量，我们所有人都应参与福音的宣讲，首先要向我们自己福传，就如《在新世界中传福音》劝谕所提到的那样，宣传福音前，教会应先接受福音”。（原载：梵蒂冈新闻网）

慈善从身边做起，先及亲友，但必须不止于此。亲属比陌生人享有优先权，近亲比远亲享有优先权。人不仅仅因心地善良而慈善，有时负罪感和感恩心也发挥作用。当受到良心的谴责时，多行点善，就是一种解脱的方式。