前言众所周知，随着人们今日物质生活水平的不断提高，人们的思想观念和社会意识也在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感有所淡化，而婚姻变化给很多家庭带来更多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害

看来，命将终于今日了！风尘千里，雨雪一路，在坎坷颠沛的流放路上，又有差役押送，沿途虽是苦旅，但死从何来呢？想不到的是御史陆遗免，带着皇帝的敕命，马不停蹄地星夜赶到，宣读圣旨，令崔湜自尽！

我们教区150年的峥嵘岁月，是赖着上主大能右手一路扶持，方有今日之灿烂辉煌。当年以民出离埃及之时，在茫茫黑夜中，上主以火柱为他们照亮了前方的道路，指引他们一步步迈向福地。

但是在今日的世界中，我们许多人都离耶稣基督，这位降生到我们当中的天主很远。我们按照哲理生活，沉溺在俗务缠身的生活当中，它们完全将我们淹没幷将我们带到远离马槽之处。

（杰里迈亚书卅一章廿二节）无怪乎他与我两人这样笃信不渝，直到今日！神的托付　　一九四九年，国内形势转变，我到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒。

同时，陈垣也找来了《西行漫记》、《新民主主义论》等书看，他在当时的书信中表示，余今日思想剧变，颇觉从前枉用心力。1942年4月辅仁大学老校长陈垣在返校节运动会上的演讲。

（教会宪章65）为此，我们要天天诚心地诵念：耶稣圣心，我依靠玛利亚贞洁无玷之心，将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢，为补赎我们的罪过，为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意，特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷

他们忘了圣教会常有圣神保护默佑，对比过去出现的许多大圣大贤，看看今日的情况如何呢！

执事效发基督舍己为人的服务精神，他们确实是今日"仆人教会"的写照。

众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　第一个环境——正如通谕开头几页所谈到的——出自一个事实。