时间、空间、人物、事件、艺术、文字、历史、科学，都不再难懂，都成了透明的，指向超越它们的地方，就是你的根源，也是你的归宿。

此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。

重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度，为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》，大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解，带来了美的享受。

倘若设置一间与圣堂大厅隔离的小堂，以上所说便更易做到；特别在那些经常举行婚礼或葬礼的圣堂内，以及由于朝圣，或因藏有艺术及历史文物，而吸引群众参观的圣堂，尤当如此做。

不论是历史感、政治意识或是哲学观，都是由前任教宗调教出来的。4月2日，若望保禄二世与世长辞。从来没有一位教宗的逝世，能引发如此强烈且广泛的情绪反应。

它是一个奥迹需要我们默观天主的爱，并去挖掘欣赏它。天父对人的爱为的是让人爱更多的人，奉献自己的身、心、灵来见证天主在万有之上。我们的独身不是一种孤独，更不需要来找终生的伴侣，因为耶稣与我们同在。

其实，选择度贞洁生活的基本原因乃是为了默观基督所启示的天主圣三的爱。

这次他虽然是向辅祭的青少年讲话，但是他称辅祭员为耶稣的宗徒，是耶稣的朋友，而不是耶稣的奴仆，这也跟他休假前的要理讲授内容有观。教宗说他在1935年，也就是他8岁的时候，便开始作辅祭员。

这点很重要，必须同耶稣一起去寻找，在默观耶稣中找到这样的气度。耶稣是打开我们视野之窗的那一位。有气度的意思是与耶稣同行，用心聆听耶稣对我们讲的话。

十字架的真理在三部对观福音中都有相似的记载，每部福音都有两处提到。我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。