意大利天主教耶稣会传教士利玛窦用拉丁字母为四篇汉文注音，一直流传到现在。鸦片战争以后，用外文字母拼汉字的圣经、字典在我国越来越多。　　我国第一个为汉字注音的是章太炎。

总主教提到了已故意大利传教士安东尼尼神父在1994年创立了教区的周刊，然后他宣布：“我们天主教团体的传播服务在不久后开启的总主教区的网站之后将开始全时运作。”

王徵通过与传教士合作，发现拉丁字母为汉语注音的方案将大大有利于人们学习和掌握汉语，并大力宣传和支持出版该书。第三部分分析研究了王徵科学著述中人文思想的来源基础。

当你抬头仰望慈悲耶稣、慈悲圣母像的时候，你有没有被他们两颗血淋淋的圣心所表达的情意而流出了感恩的泪水呢？　　当你跪在一幅流泪的圣母像前的时候，你有没有陪着圣母一起流眼泪，为罪人的悔改而真心祈祷呢？

透过运用祂的手指，去追踪祂的圣言，耶稣一方面在天主的法律上增加了重量（它的真意），另一方面把法律的字面开放与“爱”的精神，把法律提升到怜悯与慈悲的境界里，因为只有这种方向能提供给人动力去遵守，并在不同的情况下引导我们怎麽分辨天主的旨意

耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。《若望福音》第10章第9节记载，耶稣说：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”。

佛教慈善思想以因果报应学说和慈悲观念为主，慈善活动范围宽广，涉及到慈善宣传、救济贫乏、施医恤病、赈济灾荒、建义井和救济狱囚等诸多方面。

朝圣者首先在耶稣圣心像下集合，简短祈祷之后，进入大堂下面的小圣堂，由仲神父主礼，开始团体和好礼，之后个别办神工，告解之后在主教府大堂门口由周副主教主礼开启朝圣慈悲禧年圣门，举行感恩圣祭。

朝圣团一行首先跨越圣门走进教堂朝拜天主，颂念慈悲祷文，共同参与了感恩弥撒圣祭。弥撒后，一起参观了这座近百年的老主教府。另悉:8月26日上午8点半，来自河北神哲学院的26位修士来到卢龙朝圣。

他被选为得奖者，因为他的「慈悲人性」和他的「奉献和投身」,以及他在「一个非常危险的地点」工作。汤姆说:「战争不是解决方法。」「我是一位天主教慈幼会神父,为年轻人和被边缘的人服务。」