教友们感慨的说：“这那里还有圣堂的神圣性，简直就是一所‘影剧院’”。

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

1970年罗马弥撒书圣母蒙召升天节的颂谢词说明了圣母蒙召升天的教会性及末世意义：“童贞玛利亚今日蒙召升天，是你教会要达到圆满境界的开端和形象，也是你子民在人生旅途中，确切希望和安慰的凭证。”

果然，时间不长，母亲便从刘叔叔那里知道了他的身世，刘叔叔的祖父祖母是从黄河北岸的济阳县迁过来的，在济南，二位老人领洗进教，至此信仰在这个家庭传承下来，只是到了刘叔叔这里，他的身体实在不好，经常昏厥性犯病让他痛苦不堪

它是以阐述人的产生、发展变化为开端，《圣经》从一开始就告诉我们，人类由天主所造，同出一个父母亚当和厄娃，自原主父母偷吃禁果后，人就有罪性了，称之为原罪。

热衷祈祷的人，能常常亲近天主、处处善待他人，他明白祈祷是信仰的根基，只有常常祈祷，我们的超性生命才能不断焕发勃勃生机，只有常常祈祷，我们才能更好地亲近天主、依靠天主、肖似基督、活出基督。

隐球菌性脑膜炎是一种常见的病毒晚期并发症，是最常见的艾滋病中央神经系统真菌感染。我见过很多艾滋病人患有这种疾病。这个病人饱受头痛、极度混乱、烦躁、视力模糊和步态不稳。

那时神父们没有固定的堂区，都是游动性的，什么地方的神父也来。神父、讲道的先生来往频繁，他们忙忙碌碌地传教，旨在尽快复兴教会。后来教会逐步步入了正轨，有了固定的本堂神父，游动的神父们才不来了。

牧人们教导我们的正是这个首要性。我们愿意效法他们，不让一切日常生活的要事压扁我们。我们要向他们学习内心的自由，把其他的心思顾虑，不论多重要的，都放在第二位，以便接近天主，让祂进入我们的生命和时间中”。