看看他们，一个个也是挺可爱的，彼此追赶玩耍，表面看上去也是非常开心的；再听听院长讲讲他们孤儿一个个的经历，却不免让人有点寒心：也许是家庭的缘故、也许是经济的缘故、也许是因为他们身上有残缺的缘故……被他们父亲抛弃

圣周四，呼市东堂神父教友共同纪念主耶稣在最后的晚餐中建立圣体圣事，告诫世人要彼此相亲相爱的临别赠言。东堂巴日苏神父效法耶稣基督为门徒洗脚的善表，为本堂区教友行濯足礼。

在教会学的意义上，则令人想到信经作为一种“符号”的原始含义，即：把一个凭证分成两半，合起来辨认出彼此。今天，基督徒蒙召通过他们的信仰来表明自己的身份，“只有与他人一起，才能找到圆满的合一”。

整个庆典期间，时间安排科学、合理，活动井然有序，教友们共同祈祷，彼此相爱，整个礼仪平安、祥和、隆重，处处洋溢着喜庆、祥和、神圣的氛围。

教宗说：“彼此敞开心扉，拉近了彼此间的距离，让我们意识到修和是一项心灵的使命。当主耶稣的心触摸我们的心灵时，祂就会改变我们。”

在这层意义上，回到加里肋亚，意味着在心中守护这召叫的活跃记忆，那时耶稣经过我走的路，仁慈地注视我，要我跟随祂；回到加里肋亚意味着重拾祂与我目光相触、令我感到祂爱我的那一刻的记忆。　　

一直在牧灵福传第一线的方济各教宗,上任后多次谈到家庭议题的重要性，尤其关切无效婚姻和离婚再婚的棘手问题，为了与主的梦想合作，与他对他子民的爱的计划合作,更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园。

有一年圣诞夜，当子时弥撒即将开始，合唱队再次唱出无数天使空际临、奇光灿烂的时候，我脑子里突然冒出一个想法：天主派遣圣子降生成人这么重大的喜讯，为什么天使首先报告给野外守护羊群的一些孩子们？

虽然，家父这一生之中，信仰被他视若生命，并竭力守护。但是，当我告诉他，自己想成为一名传教士时，让他既高兴，又难舍。家父的这种矛盾心理体现在他送我到备修院的那天。

其他地方都要派专人守护，惟独这个区域，不需要人看守，材料也不会丢失。修路的人知道这里周围都是天主教徒——天主教徒有一个无所不在的天主管着呢，他们已经把道德内化了，不用外在的提防了。