然而他们却从事着天主的职业，天主让自己子民知晓得的天主自己的职业。（参创48:15、49:24；咏23:1、80:2；依40:11）。天主选择他们作历史上从未听过的、最美丽消息的接收者“不要害怕！

圣神与新娘：圣神指引天主子民到我们的希望耶稣那里（9）“我信圣神”，在教会信仰中的圣神亲爱的弟兄姊妹们，大家早上好!

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向我们的希望——耶稣（10）“圣神，天主的礼物”：圣神和婚配圣事亲爱的兄弟姐妹们，早上好！上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。

在缅怀先教宗，继续为先教宗追思祈祷的同时，枢机们也已经开始准备选举新教宗的系列工作，如为选举献祭祈祷、决定选举日期、有投票权的枢机入住隔离、宣誓守密……作为分散在全球各地的天主子民，大家也应继续热心祈祷

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

正如教宗本笃十六世的教导：「每一次在圣祭礼仪中庆祝圣体圣事就是实现天主子民末世的聚会。

教会是主体，她在时间里成长及发展，但却经常保持不变，是在世旅途中的天主子民的主体[6]。在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

如果天主子民自己都还没有和好，那么其余的人怎样能明白什么是和平呢？

上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。在这蒙祝福的夜晚，我们也穿越笼罩大地的黑暗，来到天主的家，但我们是在照亮我们脚步的信德火焰的引领下，在寻找浩光的望德激励下走过这段行程。