但如果他们失去信心，他们放弃撒种，他们让子女沉溺于风尚和手机，没有给他们奉献时间，没有教育他们，那么贫瘠的土地将再长满杂草。父母们，你们总不要在子女中疲于撒种啊！

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

很多教友家庭的父母担心无法给子女找到天主教配偶。”她来自北部的阿努拉德普勒教区，位于首都科伦坡东北二百公里。当地是斯国佛教发祥地，被佛教徒视为圣地，九成人口为佛教徒。　　

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

为了仅仅千元的钱款，父子反目，母女成仇；为了让自己过上没有负担的生活，夫妇可以把刚刚出生三天的病婴扔在风雪之中；为了争夺房产，八旬老人被子女关进草屋，风餐露宿；为了金钱利益，黑心砖窑主把骗来的工人当做机械一样

教宗勉励这批祝圣不久的主教们“要做祈祷的人”，这样才能怀着子女的信任和朋友的勇气与天主建立密切往来的关系。

这一字字一句句，寄托着父母对外出子女的思念和牵挂。98年复活节后的一天，我捧着父亲用颤抖的手写就的歪歪斜斜、涂涂改改的三行半字的“信”，尚未拜读已泪洒衣襟。

最后，圣座教义部的通告强调：“天主教会不追求任何权力，它只希望每个人都获得圆满的真理，也获得得救的途径，以便享受天主子女光荣的自由”。

母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。由于父亲去世的早，母亲抚养六个儿女，其中的艰辛可想而知。但母亲没有抱怨，而是全心全意依靠天主。