罗雅各在《徐光启别传》中给我们写道，那时虽然国事日非，但他忠公体国，朝夕勤劳，办事十分尽职，使崇祯极为满意，因此倚重日深。

达味怀抱竖琴，仰视苍天，怀着对雅威天主的敬畏与信赖，对以色列王国的未来充满了希望。尽管铜像已失去昔日光泽，教友们还是争先恐后地与达味王合影留念。

而能提供这样服务的，除了普世教会的相关机构和个人外，我们中国教会内部也必须要学会敏于听教，迟于发言（雅1：19），只有这样，我们才不至于在你争我吵的混乱中走得越来越远，最终得到一种亲者痛、仇者快的结果！

他向神父、修女和青年说：圣庇护神父和阿尔斯的本堂神父圣维雅内有很多相同之处，其中之一便是两人都花很多时间在告解亭里面听神功。他们都致力劝勉人悔改，皈依天主。

老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。圣经的记载中找不到任何一处描写亚巴郎不情愿，很痛苦等等无法接受的情绪。

（雅3：2）可见，一个基督徒在日常中注重修炼口德，用温和、文雅的语言去光荣天主，树立基督徒的良好形象，就显得尤其重要。本文试从基督徒应弃绝的言语、应该说哪些言语等方面加以浅述。

（参阅创世纪）5、约革贝得(Jochebed)，意为“雅威是荣耀”。她生了三个孩子，他们各自成为有名的人。梅瑟后来成为世界上最伟大的民族领袖与立法者。

司铎年是教宗本笃十六世于去年2009年3月16日宣布、并从同年的6月19日开始举行，为纪念阿尔斯的本堂神父圣维雅内去世150年。

图案借鹤的雅名一品鸟来表达对天主的崇拜；剑——在教会里是权威与正义的象征。天主的话被形象地用剑表示，在默1：16中说：从他口中出来一把双刃的利剑。

《圣经》明确指出：不贪不义之财（参申28：1-6）；反对剥削和压榨（参雅5：1-4）；反对放高利贷和行贿受贿（参出23：8）；若有债务就必须偿还。