（雅1:19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》，《伦理神学》，《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

（雅1：19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》、《伦理神学》、《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

宗旨和精神：为服务地方教会1659年教宗亚历山大七世给予第一批巴黎外方传教会会士的指示：“除非是明显地相反信仰及伦理，不要热衷于游说或提出任何理据来劝服这些民族，改变他们的礼仪、风俗及习惯。

五、关于人权与伦理的法规问：若男子引诱未订婚处女，与其同寝，应如何处理？答：应付出聘礼娶她为妻（出22:15）；若女方父亲不许嫁，也要照聘礼支付赔偿（出22:16）。问：女巫与与兽交合者的结局是什么？

这使我们想到《十诫》，也预示《新约》中更深入的内在伦理要求：不只是外在行为，更是内心的态度（玛5:27–28）。问8：本章对我们今天的教友有什么属灵启示？

众人都不知这位僧人整天面墙坐着，有什么道道，便戏称他为避观婆罗门。1、修禅第一步，学习方法那么达摩老祖对着墙看什么呢？这还得从什么禅说起。前面已经概况的说了概念，现在更加深入地说。

梵蒂冈第二届大公会议肯定平信徒在教会生活与使徒事工中的重要角色，但同时亦强调平信徒要遵循教会的圣统教导及所诠释的伦理原则，正如圣施礼华神父所言：“平信徒不可视自己为圣统权威的延续……平信徒不应把自己的见解视作教会权威

在过去的一年中，我在处理各项事务时明显发现我们信仰的热诚逐渐滑坡：信仰生活的消极化、婚姻家庭的世俗化、伦理生活的削弱化、团体关系的分裂化，无一不在警醒我们要重视信仰生活。

我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

宗教信仰有利于企业家信任观的建立，而这种信任一旦建立，反过来亦会成为企业的社会资本，推动企业发展壮大，推动市场经济活动走向正常和有序。