为此，她把草纸烧成灰让人们喝到肚里，名为发放圣宠，她还做弥撒、祝圣婚配、发放小红书，借机敛财；她把自己家的旧衣服做为圣人衣服送给教友，而把人家的新衣服放到她家献给天主；更为严重的是她引导教友们上骆驼山进行所谓的朝圣

雅各伯书第四章这样说：你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？岂不是从你们肢体中战斗的私欲来的吗？你们贪恋，若得不到，于是便凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。（雅4：1-2）。

爷爷张全贵饭桌上的培育让他萌生了圣召的想法，而一本《耶稣行实》深深打动了他的心，他把这本厚厚的书全部手抄了下来。25年来，他的书橱里陈列着许多精美的书籍，内容丰富，但他始终没有丢掉这个粗糙的手抄本。

王神父亦深爱书法，其字体别具一格，遒劲有力，曾为多座教堂题词书墨。王神父一生为人耿直，秉公办事，敢作敢当，扶弱济贫，从不屑于金钱、地位和荣誉的诱惑，深得人心，赢得了广大神长教友的爱戴和拥护。

又例如推动救主慈悲敬礼的傅天娜修女，据说也没念几天的书，连最基本的教育也不曾接受过！弟兄姊妹们，如果好天主能够拯救并转化这几位成为圣人，那麽我们更该相信，我们也一定能够更配得天主的救赎，成为主的器皿！

(格林多前书10：31)胡若望和张小鸥夫妇分享中敬拜赞美沈斌主教（右二）与胡若望、张小鸥夫妇合影留念

除福音外，他还写了三封书信，和一部先知书《默示录》。在他的画像上，身旁站一雄鹰，这是表示他的福音书和他讲的道理比其他三位更加奥妙，如同鹰比别的鸟飞的更高。圣经上提及他的名字有五十次之多。

同时，峒还有王天佑、王锦、王文质、伍文超、伍文胜、陈书贤等优秀的教育工作者，他们把根扎在峒唝，为故乡的教育事业做出了相应的贡献。这就是我的故园“峒唝”的历史，她的历史与她的地名交相辉映。

如果天气好，海伦就在花园里干点活，剩下的时间几乎都在书房里的打字机前度过。海伦·凯勒逝世于1968年6月，终年87岁。

我忽然想起唐代李频的一首《渡汉江》：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写的是诗人在外漂泊数载，而今回归家乡，越接近家乡的时候，心情越复杂，甚至不敢问问别人家乡的情况。