据弥神父介绍，这份刊物是圣言会1935年在北京辅仁大学开创的学术杂志，旨在促进东西文化的交流，向欧洲介绍东方文化，特别是中国文化。

没有人预料到这种情况的到来，但这些东西总是这样发生的。1950年代，有一位英国政治家哈罗德．麦米伦总理（HaroldMcMillan）被问到：「有甚么能让当总理变得困难？」

为此，我们可以专注于出版物和一些长期遗留下来需要去做的东西。”

在服务上牺牲一些东西，对我而言是一种喜乐的奉献，即使有时会受到伤害。我们用6年的假期参加亚恳会议，因此，我向老板提出减轻工作量的要求。

第六章谈论“对话与社会友情”，而且提出生命如同“相遇的艺术”这一概念，即与众人相遇，也包括与世界的边缘地区和与原住民的相遇，因为“从每个人身上都能学到一些东西，没有一个人是无用的”（215号）。

其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。因着惧怕死亡，人们在生活中“免谈”死亡，甚至连死亡的谐音也成了忌讳的词语。在逃避死亡的的同时，人也忽视自己的出生，不谈自己的生命起源。

所以，我们基督徒不是用财物、知识、智慧和健康等使自己成全，这些东西也无法使人成全；我们基督徒通过天主子耶稣基督使自己“成为完人”，成为“成全的人”。成圣，是分享天主的圣爱。天主是爱。

这是“硬逼”天主，有点“耍无赖式”祈祷，这种祈祷者认为“天主怕群众的力量”，只要人多，只要祈祷的次数多，只要祈祷的声势大，就能得到自己想要东西。第三，行贿式祈祷。

祈祷新神父能向主教学到更多的东西！新神父首祭主教为新神父辅祭弥撒结束，回酒店吃过早饭，新神父叫我们去廖主教的办公室坐坐，主教现在才有空单独和我们谈谈。其实廖主教是个很开朗、健谈、不失幽默的人。

古话说得好，人生三节草，不知那节好，人生的很多东西是无法预料的。天有春夏秋冬，生活的四季不可能总是春天。再者，天有不测风云，人有旦夕祸福；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。