（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

相反，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶形状全都凌乱而破碎。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

（启示宪章21：25）我们的生活与圣经的教导息息相关，实际上，我们每位教友在生活中，已经自觉不自觉地体验了圣经，举以下几个小事情来说明：一、如你和邻居和好，家庭中的兄弟姊妹也和睦，并经常帮助你的邻居，这正如圣经中德训篇

连载三会晤罗哲修士来到泰泽的第二天，晚祷完毕后，鲁卡司修士带我们去见罗哲修士，他每天晚祷后都与修士们留在堂内与需要倾诉的人交谈。这是一位善良的老人，肤色略带苍白，年逾87岁。

梵蒂冈新闻室的公告表示:「双方亲切交谈的重点有国际政治的议题，即中东和平局势的进展，世界各地基督信徒的状况与扩大多国组织在世界地区的代表。《真理中的爱德》通谕提出的经济问题中道德和社会层面的重要性。」

教宗提到梵二大公会议“透过《启示宪章》大力推动了对天主圣言的重新发现”，以及本笃十六世在2008年召开的世界主教会议，则以《天主圣言作为教会的生命与使命》为主题。

他说，上主要他们做牧人，做“天主忠信而圣洁的子民的牧人，与天主子民同行的牧人”。牧人“有时走在羊群的前面，有时在当中或后面，但总是在那里，与天主子民同在”。

在他的圣子内，天主愿意展示这点：他是亲近的天主，对人同情的天主，眷顾我们的生活，越过一切距离。在福音的段落中，事实上我们看到，他来到了那偏远的地区，越过了约旦河，为了与外邦人相遇（参阅谷7:31）。