这位自幼酷爱自然又对探险活动一往情深的年轻人，36岁时便被法国天主教会派到中国来。除了传教外，他把主要精力放到了３次在中国内地的科学探险中。

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

在海外，离开了文化母体之后，更感觉信仰上要有中国教会的滋润。C.信仰的本地化，无疑是落地生根，使信仰生活变成根深蒂固。

每当中国面临大灾难时，前任教宗本笃十六与现任教宗方济各都会为中国的灾区祈祷、捐款。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。

中国这一领土广阔的国家，在长达几个世纪的时间里，成为传教士的诉求之地。与此同时，欧洲殖民势力也在其个人利益的驱动下快马加鞭地蚕食中国。有鉴于此，中国成为令传教与殖民的悖论性问题更加凸显的地方。

　　　　10月25日，中国天主教神哲学院隆重举行成立三十周年庆祝大会。

　　民谣是中国民间文学的一种表现形式，是老百姓集体创作的口头文学，在民间流行且富有民族色彩。

法国政府和清政府所签订条约产生的结果：法国对于中国天主教享有保教权，还是生效的状态。历史材料并不能帮助我们还原所有历史事件的细节，就是因为其复杂性。举一例说明。

教宗方济各12月20日在周三公开接见活动结束时，表达了对中国大地震灾民的关切之情。教宗说：“我的思绪转向中国甘肃省和青海省本周一破坏性地震的罹难者和伤者。”教宗继续说：“我亲切关怀并为受苦的人民祈祷。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。