法国人骆书雅任川北代牧区主教时，将位于穆坪的天主教神哲学院迁至彭州领报修院。1920年又将大修院迁至成都平安桥29号。领报修院为中修院。

很多教友不知道在一天之内可不可以领两次圣体，部分教友认为一天只能领一次，而另一部分却认为，只要能领圣体就要领。

913条指出：为孩童分送圣体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备……梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，领圣体即是其中的一项，过去只能跪着领，现在也可以站着领；过去只能口领，

领圣体时，我们唱：主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。

虽然北方中秋的早晨凉意浓浓，但是堂外热闹的庆典活动还是吸引了不少的路人驻足观看，特别是朝阳堂区的腰鼓队也也赶来助兴，三十多人统一着装，有节奏的腰鼓队欢快的起落，成为庆典的一大靓点。

首先举行了游行活动，军乐队和腰鼓队在前开道，后面紧随辅祭和神职人员，队伍顺着村中大道向教堂走来，一路上引得路人纷纷驻足观看，一些村民还跟随在队伍后面来教堂观礼。

住在当地一座古老的圣堂里,远离城市的喧嚣,忘却工作的烦扰.晚饭后,异常兴奋又新鲜.坐在圣堂大门口,沐浴水面上吹来的阵阵略带腥气的晚风,看月亮在云间穿行,听路人走过时石板桥发出清脆的敲击声,忘记了睡眠,忘记了时间

第三次是在（谷15：30）中：拒绝路人的嘲笑，要求从十字架上下来。大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。“仆人”、天主的“服务员”、“管理员”（格前4：1）。

这位邻居一直暗中观察路况，想寻找机会让阿萨夫和孩子逃走，但寻找不到安全的时机，路人遭到大规模的屠杀。万般无奈之下，阿萨夫只好一直待在邻居家。

位教友抬起鲜花簇拥的圣母轿在朱神父的带领下，近千人的礼仪队伍按序从右边门出发，穿过小巷，走上大街，顺路边而行，英姿飒爽的洋鼓队为今年的迎圣母仪式增添了更加隆重欢乐的气氛，鼓声、歌声此起彼伏，庄严隆重的队伍也引来路人的驻足观望