天下的饥民身似漂梗地纷纷来到埃及逃荒避难，约瑟便开了国内所有的粮仓救灾卖粮。不仅使埃及人逃过一劫，也帮助了很多国家的难民度过了难关。可见人们在劫难面前，绝不是无能为力的。

有些教友让去避难，情况非常可怕。但是文主教说：我们来是为了你们，所以我们留下继续工作，直到他把我们赶走，或者送我们到天堂。

由於受到革命政府的迫害，不时地有神父或修女来到维雅内的宅院寻求避难。弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。

第一个震动修道院的消息，是日军在占领这个城市后杀害了十几名外国传教士，其中有一名在那里避难的Trappist修士。那是1937年，日军在附近的出现，使得杨家坪修道院所在的地区，成为中日交战的拉锯地区。

一些被驱逐出境，一些辗转南方各省继续传福音，还有一批传教士就留在了河北各地避难，照顾当地教友，秘密传教，如：爲躲避教难，历史上安家庄一度曾是北京教区的临时主教公署达二十二年之久。

五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳幸福与苦难是人生旅途中常常遇见的一对双胞胎，每个人对她们都印象深刻，甚至刻骨铭心，人人都想趋福避难，但是仍然逃不脱她们的轮回。

三百年前，这里已是著名的教会重镇，是清朝禁教时期教会著名的避难地，后来更成为蒙古教区主教府所在地，塞外广袤的土地都是它的牧场，来自比利时的圣母圣心会的传教士们在这里播撒下福音的种子。

——4月2日教宗在在圣玛尔大之家讲解玛达肋纳遇见复活基督的事迹我们不要生活在抱怨的危险中，如果遇到不顺心的事，我们应该在上主内避难，信赖他。

英贺福主教在给瑞士白冷外方传教会报告写到：马将军在准备与日本军队作战，教堂院内所有房子里都被政府的文件箱子占满了，教会办公室和学校挤满了携带着财物避难的绅士及官员家属们。

清顺治六年（1649年）清兵入闽，避难延平，四月病逝于福州，葬福州北门十字山。艾儒略传教策略与方法，有一重要特点，就是发挥中国教友和士大夫的作用。