面对遭逢经济不景、经历各种不公义、又或被边缘化的人，我们如何通过陪伴、共同努力以及相信协同善意的力量，为他们带来希望？

普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。在社会分化和道德沦丧严重的大都市中，有儿童涉足贩毒及形形色色的非法活动。

比方说，在富裕和进步的社会中仍存在着被边缘化、人际关系、伦理道德和精神上都是贫穷的现象，这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

倘若我们想要改写历史，推动真正的发展，我们须要聆听穷人的呼喊，投身于终止穷人被边缘化。于此同时，我恳请各城各区的穷人们，不要忘记福音中贫穷的意义，那已铭刻在他们的日常生活中。

倘若我们想要改写历史，推动真正的发展，我们须要聆听穷人的呼喊，投身于终止穷人被边缘化。于此同时，我恳请各城各区的穷人们，不要忘记福音中贫穷的意义，那已铭刻在他们的日常生活中。

但也有人生活在贫困线之下……除了明确地传福音，我们教会还有拥有45个以上附属团体的两个大型组织，为新加坡和外来的穷人、边缘化群体服务。我们认为，爱德工作是福传工作的重要组成部分。

被边缘化和遭监禁的经历加上内外的冲突，促使他们把问题、冲突和困难变成执行使命的机会。限制和障碍变成一个机会，就是以上主之神的油膏涂抹在所有事和所有人身上，没有任何人被排除在获得解放的讯息之外。”

玛丽亚福传热情的本质特征是关心穷人和被边缘化者。这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。

天主不仅与祂的子民同行，也临在于祂的子民内，意思是说，在历史的旅程中，天主视祂的子民如己，特别是对那些最弱小的、贫穷的，以及边缘化的子民。因此，我们看到了天主降生成人奥迹的延续。

使命的前沿：边缘化、文化和教育最后，再度提出度献身生活的人的使命前沿问题。