他没有要求我们能够面对狼群，也就是说，能够争辩，提出反对意见，并为自己辩护。不是，不是的。我们可能会这样想:我们要让自己有价值，人数众多，有声望，并且世界愿意听我们、尊重我们，我们就会打败狼群。

难道你真的无力为自己辩护？你传道时侃侃而谈的口才哪里去了？你在圣殿中斥责商贩的义愤哪里去了？你为什么能如此沉得住气？是什么让你全然面对这怪诞的不公而保持缄默？

如果在历史上某些不正当利用宗教的行为是唯一辩护的，这并不意味拒绝天主能够重建和平。如果天主的光熄灭了，人的神圣尊严也同样要熄灭。

这些小孩发现有客人来，纷纷发起人来疯，有一个小孩，每一口饭都要老杜喂他，有一位修女来指责他，老杜却替他辩护，他一方面胃口奇佳，一方面被这些小孩闹得快乐无比。

其实他们是在推辞，是在以理性辩护，这是没用的。天主绝对不会向我们妥协，也不会因我们的不服从而降低标准。在今天天主要求我们什么呢？我们应该作出怎样的回应呢？

日本法院拒绝安重根的外国律师的辩护，安重根的日本辩护律师为水野吉太郎和镰田正治。1910年2月10日安重根被判处死刑。1910年3月26日9时4分安重根在旅顺监狱内身着纯白传统朝鲜服装被绞死。

有些人甚至以天主之名来为自己的暴力和愤怒辩护。省察一下，你是如何谈论天主的？要聆听并实践基督的祈祷：“愿你的名受显扬!”3.应记住安息日，守为圣日。星期日是恭敬天主的日子，当守为圣日。

他总是告诫我们和纠正我们；当我们跌倒的时候，他总是鼓励我们和扶持我们；当我们还没有做到尽善尽美的时候，他总是挑战我们，激励我们，启迪我们和光照我们；当我们受到不公平不公义的待遇和审判的时候，他总是为我们辩护

为更好地评价这一历史事件，作者设计了一个虚拟的历史诉讼法庭，以光若翰为被告人，以不同时期的中西学者、教会人士对光若翰的指控与辩护分别组成控方阵营和辩方阵营，努力在造成这一历史诉讼迷局的原因和结果之间勾画一个清晰的逻辑链条

（玛11:28-30）如果你有不肯放弃的自我把持，比如你常有醉酒的现象，那你就不喜欢人提起禁酒的事；或者你有睡懒觉的习惯，那你就不愿接受早起读经的劝勉；或者你有不愿改的毛病，你自然就会为其辩护；或者你有自己的隐私